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7月31日 A mixed Ha Noi (2)之二：文化混搭
找了一个很西式风格的餐馆，点了一份越南米线，挤了两片柠檬于汤中，在添加一点的辣酱，酸酸的，拌着一点辣，这就是我在河内的第一顿午餐。
A mix of tastes.
饭后，餐厅打出来的帐单上标出了两种货币：USD和VND。
混搭，在河内，几乎无处不在。
这里的Cafe比比皆是；同时，露天排档也堪称一景。
在一家有着法式窗户的西餐馆里，我在一个碟子里品尝到了来自法国、瑞士和意大利的不同口味的cheese。
而在一家很越南的餐馆里，我则品尝到了中草药(Chinese herb)煲的鸡汤。
Hoam Hiem Lake离我住的酒店不远，是游客和恋人们的好去处。
湖的中间有一个中式庙宇，一座小桥将其与湖边的入口处相连。 入口的两旁横批上写着：“玉于斯，高山止。”这不禁让我想起《荀子》里的一句话，“玉在山而草木润。”
其实，中国文化的影响，“福”“禄”“善”的信条，在河内随处可见。
在街上走路时，常常会看到中国风格的房子，当然，是很久以前留下的，有的像宗祠，有的可能还可以住人。 沿湖靠近政府广场的街边，就有一个占地不大的中国建筑。 惭愧，惭愧！ 身为中国人，我竟然不知道如何去定义这个建筑。 只好静静地走开，撑着遮阳伞，去寻找地图上的Church Quarter。 似乎很需要找到一些西洋文化的影子，这样可以让自己暂时少一些因对中国传统文化的无知而来的自责情绪。 St Joseph Cathedral前天下午没开门，很安静的。 很典型的西方教堂，很高，前面有一个金属雕像。如果我没搞错的话，是圣母抱着耶稣，她的神情很祥和。 异国文化很浓的景点可以出现在首都市中心人流量很大的地方，这世上恐怕很难找见如越南般宽容的民族了。
一边是东方文化，一边是西方文化，Hoan Kiem Lake将它们相连，相互交融。 这就是河内的气度。
路过一个很有艺术气质的小店，我买了一些具有越南民族特色的布贴画。
这些布贴画的主题大都是女人，而且是女人的背影。
她们有着长长的头发，有的戴着斗笠，可是，你看不清她们的脸庞。
背影更加突显她们的身材，每一个背影都像在讲述不同的故事。
那种美，很东方。
当地的一些艺术家们将越南女人的线条用水墨风格勾勒于油画中，用西方艺术诠释东方的审美。
东西方文化，在Hoan Kiem湖畔，貌离神合。
《庄子·大宗师》里有云：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
河内就是这样，东方文化和西方文化，不刻意褒扬，也不贬损，这不正是“两忘而化其道”的境界吗？ 7月29日 A mixed Ha Noi (1)不习惯写时间流水帐，不想这么快就作出结论，可又迫切地想把来河内一天来的感受与大家分享。
原谅我吧，如果我的文字有些无厘头。
之一：Jet Lag
越南与中国大部分地区有1h的时差。
如果累了，可以来这里修养一下。
北京时间8:15醒来，在河内不用担心被叫懒猪。
河内与中国大多数地区的文化，也有这样的小小时差。
时而很像，时而又觉很不一样。
是谁提前了？还是你忘记了拨时间？
Lost...
这恰恰正是在河内最赞的感觉。
不过，你可不要真的丢了哦。
满大街都是越南文，有些像汉语(e.g. Dau Phu的意思是“豆腐”)，有些像法语(e.g. 又很多oi等字节)，却又都不是。
把时间回拨1h吧，与越南同步，忘记自己是一个异乡人……
昨天晚上，告别在广州短暂相聚的师兄师姐，足迹越来越南，直至越南。
搭乘的是南航的飞机，乘客大多是黑头发黄皮肤。
至于有多少是中国人，有多少是越南人，真的不敢乱说。
是的，越南和中国真的很像，不仅仅是人们的长相……
降落了，领了行李，走出机场。
公司的同事举着牌子，牌子上写着我的名字，好开心。 越南的高速公路跟中国挺像的。
不过，他们比较省电，街灯只亮了一半，两排交错着亮着，加上路面和路旁都涂了一些反光材料，发出的光也足够引路了。 车里的电台放着舒缓的乐曲，有一首是"Memory"。 酒店比较小，但比较经济、舒适。
前台小伙子很帅，领带的打法正是时下最时尚的流行。 “Miss Dandan ...”他用微笑的眼睛看着我，用极为流利的英语叫我的名字。
在酒店check-in过无数次，说实话，很难得遇到如此有礼貌的receptionist。
看到他，还会觉得越南人土气落后吗？
今天吃早餐时碰见了飞机上坐我旁边的山西煤老大和他的几个弟兄，看来他们还是住了我推荐的酒店。
他们此行是来考察投资环境的。 晚上，在街上闲逛觅食时，又碰到了他们，于是蹭了一顿晚餐和半个西瓜。
早上出门前，在前台用$100换了1,600,000VND。
哇！就这样一下子成了millionair，说真的，还没来得及做好心理准备呢。^^ 为了抵御紫外线，防晒霜、墨镜、遮阳伞，真是一个都没少。
路上，一对西方游客夫妇给我拍了照片，他们大约是把我当成本地人了吧。
也许，要不了多久，他们就会判断出，我肯定不是越南人。
因为，越南本地人不怕晒的，极少有人出门撑伞，顶多也就是戴一个斗笠，而且一般是要在阳光下长时间爆晒的做小生意的女人们。
其实，河内跟中国的大多数城市挺像的。
商店里和地摊上卖的东西，物品的小bug，红绿灯的约束力，湖边长椅上紧紧相拥的恋人，旋转的木马，景点拍照的样本，路边的身高体重测量仪，学校门口等待的家长……
但是，河内就是河内，又和中国任何一个城市都不同。
杂货店很多，目前没有找到超市和便利店，用风扇的比用空调的多得多；
摩托车是主流交通工具，极少有人乘摩托车时佩戴安全帽；
恋人们的举手投足不够浪漫，在陌生人面前有些拘禁；
摆地摊的人们表情倒是很自然，可能当地没有“黑猫”吧。
并非喜欢比较，而是没有忘记自己的国籍。
这样比来比去，会觉得河内有些无法理喻。
说它东方吧，你却无法抗拒它深深的西方气质；
说它西化吧，来自中国的文化印迹能让中国人感觉lost。
于高处眺望这个城市的建筑风格，跟戴斗笠的水果小贩bargain一下，你敢说这个城市没有自己的文化？
是的，河内是一个需要慢慢欣赏的城市。 在这里，你需要忘记自己的国籍。
融入城市里行走着的人群，感受随处混搭的文化，你会发现一个与众不同的河内。 7月26日 中山见闻昨天下午，从上海出发，足迹越来越南……
傍晚在广州机场等大巴时，看见一个可爱的小男孩和他的奶奶，他们也去中山，和我同车。
一老一少非常energetic，主动跟我说话，尽管不是太多，还口头帮我占了个座。
车子开动了，小朋友躺在奶奶的大腿上作睡眠状享受窗外的阳光；奶奶则拿起Nokia5300（一款超运动的音乐手机），插上耳机，听起了音乐。
原来，时尚是一种生活方式，看你是否愿意追求，不分年龄的。
在酒店下榻后，到附近找饭吃。
这条街上不乏生意兴隆的饭馆，但不舍得让刚洗好的头发和刚换上的衣服这么快就被油烟和酒水的气味强吻，于是，又走了走，挑了一家小饭馆，进去吃了一个快餐。
这个小饭馆的饭菜其实一般，但吃饭的过程很有意思。
好大的一张桌子前就只坐着我一个人，而且正对着街。门被拉开了，一眼望过去，其实什么都没有欣赏到，可就是喜欢这种视线没有阻挡的感觉。
今天早上，去公司的路上，我看见了香蕉树！
专家说，香蕉是可以让人快乐的水果，我喜欢。
据说，国父先生当年在面临很多非常emotional的现场提问时，可以一直保持很好的形象，在台上连续演讲n个小时，直至台下的人们都没了脾气。
很好奇，他当时是不是吃了很多香蕉呢？：）
也有痛心的时候，当我看见香樟树的那一刻。
它们被整容了，差点都没认出来。
毫无创意的桶状腰身，傻傻的鸡窝头。
植物也是有灵性的呀，为什么要限制它们的自由呢？为什么要自作聪明改变自然界的生活方式呢？
据说中山一个月没下雨了，马路两旁的树个个都没什么精神。
难道，人们就没想过为什么会这样吗？
和同事们吃过晚饭，哪里也不想逛，直接回酒店。
一个同事的太太问，是不是在上海时尚看惯了，来中山就不想shopping了。
其实，不然。
想起了今天刚刚读到的一句绿豆蛙之言：
旅行的意义，并不是为了寻求欲望的满足，而是为了享受片刻的安宁。 7月21日 幸福的前提今天终于找到了《爱情呼叫转移》来看。
最后一个女演员出场时，她扔掉了天使给她的可以创造艳遇机会的魔力手机。
在充满诱惑的时代里，人们淡忘了珍惜与宽容的意义。
然而，珍惜与宽容，正是幸福的前提。 比机会更重要的（转贴）2001年7月，《机会》杂志在意大利的米兰创刊。为了能一炮打响，董事长亨利·肯德里提议，请比尔·盖茨来写发刊词。最后，比尔·盖茨终于答应了在纽约开往内罗比的飞机上，可以接受一刻钟的采访。记者为采访草拟了三个问题：第一，您认为最不能等待的事是什么？第二，您认为谁不会第二次前来敲门？第三，您认为现在最需要抓住的是什么？只要比尔·盖茨回答了这些问题，《机会》杂志就有了世界上最绝妙的发刊词了。 针对这三个问题，比尔·盖茨说：“根据我的经验，我认为天下最不能等待的事是孝顺；对第二个问题，不会第二次前来敲门的只有一件事情，那就是初恋。至于第三个问题，恕我直言，是行善。” 采访结束了，可记者自始至终没听到“机会“二字。就在他失望地返回座位的同时，坐在附近的一位美国《生活周刊》的记者在笔记本上写下这么一行字：在现实社会里，人们总认为，最不能等待的事是机会；最不可能第二次前来敲门的是机会；最需要抓住的是机会。其实，这种来自战场和商海里的观念，并不适合于生活。 这段话后来出现在美国《生活周刊》的卷首语上。 7月15日 Review of "Transformers"傍晚，去看了《变形金刚》。
人爆满啊，虽然放了好几天了，那场面一点不亚于《加勒比海盗》首映日的情形。
影片的特效做得很不错，十分震撼。
但是，过于男性化了，暴力的场景太多了，几乎找不到小时候看动画片版《变形金刚》的感觉。
而那时我最fan的一个形象（可以变成一只飞船或飞机的，貌似银色的，很帅）也没有出现。
大黄蜂是影片中的汽车机器人主演，小时候也比较喜欢这个角色。
Chevrolet一定花了大把银子赞助，让大黄蜂为其代言。
这个倒是挺赞的，因为，在大大小小的汽车品牌中，最喜欢的就是Chevrolet了。
美国影片总是不忘把responsibility作为强调的主题，此片也不例外。
P.S. 里面一个US大兵的形象（a young father as well）挺帅的。
每次看过这类大片之后，都特别羡慕剧组工作人员。
能参与制作这样一部很棒的电影，此生也算没有白过了。
最喜欢剧中Sam对Mikaela说的一句台词：
"Are you going to want to look back in 50 years and wonder if you should have gotten in the car?"
觉得值得就去试，不去想结果会怎样，不留遗憾给自己。
这是我喜欢的人生态度。 7月8日 蝉鸣今天，听见了知了的叫声。
在我写读书笔记时，它们的叫声打断了我的思考。
开始有些讨厌这场没有太多韵味的演出，后来竟然被织了们的自恋精神感动了。 有人说，知了要在茧中潜伏3~5年，才能唱一次歌。
US的一种蝉，则要蛰伏17年。
织了们自由地唱歌，也从来不去管听众们是否favor。
蛰伏了太久，生命中能等到这样一次在阳光下唱歌的机会，很不容易。
生活就是这样，磨炼之后，可以沉默退缩，抑或锐气有加，选择由己。
是的，不必要等到大家都说excellent的时候才去做。
夏天，有了蝉鸣，才算完整。 7月6日 翻了2本南怀瑾的书每一个朋友给我的文字所作的comments，都会认真读，不管是长的，还是短的。
很佩服南怀瑾，关于《易经》的comments竟写成了书，而且还不止一本。
邻居买了两本，借过来翻了两晚。
大概读了一下，觉得史前文明好弓虽啊。
《易经》是关于史前文明一部分内容的整理记录，尤其是哲学部分。
以前读一些先秦时期的东东时，常常见有提及当时人们对“三王”的崇拜。
“三王，夏禹、商汤、周文王是也。”
偶对历史知之甚少，周文王的嘉言懿德知道得就更少了。
读了南怀瑾的书后，知道了，《周易》之所以有个“周”字，就是因为它是周文王写的。
换个角度看，《易经》对于周文王的功业与知名度，是不是也有很大的contribution呢？
不仅如此，春秋年代的很多学派都直接或间接地发源于《易经》。
一向严肃的孔子，一度对《易经》很痴迷，曾说过要用“玩”的心态去读《易经》。
《春秋》之所以取名“春秋”而非“冬夏”，也是受了《易经》的启发。
（由于我也是一知半解，如有兴趣，还是去读南怀瑾的著作吧。）
南怀瑾说，读《易经》最好不要深入。
是啊，如果成天都是“数”“理”“象”，一切都太理性了，生活还有什么意思呢？
这两本书里除了讲《易经》外，还提到了其他的一些古典著作，比如《黄帝内经》。
翻过之后，不禁开始想象史前文明的景象，只是怎么想都想不出个所以然来。
是啊，那时候是什么样子，谁都不知道，又何必费力气去想呢？
大洪水之后，人类社会像被按了reset键一样，从原始社会开始，一点点，一步步，历经艰辛，发展到今天。
究竟史前文化如何被记述，没有人能够了解。
郑板桥有言，“难得糊涂”，有道理。
糊里糊涂好睡觉。
嗯，睡觉去。 劳动合同今天去签了劳动合同。
毕业以来，一直很专一地在一家公司上班，却已签了3次劳动合同，每次都是在不同的地方签，尽管上次也是在上海。
下午，一个比较面熟的同事过来和另一个同事说话。
过了好一阵子，才想起来曾经见过，一年多以前。
他离开上海去北京工作，已经半年了，留了胡子，虽然不太多。
我离开北京来上海工作，已经一年多了，长了见识，尽管还不够多。 |
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